奥地利也有“清明节”吗？

【欧洲时报】说起清明习俗，禁火、禁寒食、祭祖、扫墓……

奥地利有哪些节日和相应风俗？

至于清明，除了祖先的忌日外，似乎只有十一月一日的“鬼节”与我国农历七月十五的“盂兰盆节”较为接近。

相较于西方的悲剧文化，有人认为中国文化对死亡更加乐观、采取回避的态度，这与儒家重生轻死亡的传统有关。

美国作家艾略特把死亡教育与性教育视为同等重要的事，而中国传统对二者却十分保密。

维也纳人在西方世界一直享有盛誉：他们不像世界其他地方的人那样害怕死亡。

2011年7月4日，奥匈帝国最后一位王储奥托·冯·哈布斯堡皇太子（1912年11月20日—2011年7月4日）去世，享年98岁。

奥托·冯·哈布斯堡，奥匈帝国最后一位王储

葬礼当天7月16日，维也纳阳光明媚。下午2点，在正式告别仪式开始前一个小时，圣斯蒂芬教堂门口的大屏幕下聚集了一群衣冠楚楚的人群。前帝国的旗帜飘扬，穿着前帝国制服的人站在各个角落。象征着对古老帝国忠诚的奥地利卫兵和来自匈牙利、捷克、克罗地亚的代表团整齐地列队……

虽然早已是共和国的民主社会，但旧日的帝国皇家礼仪仍然执行，这全赖奥地利人那模棱两可的“造泥”才能。因此，当天的一切都以地道的维也纳礼仪进行：蒂罗尔卫兵分分钟将皇太子的灵柩抬到圣斯蒂芬大教堂门口……当它再次被抬出教堂时，钟楼上传来震耳欲聋的钟声。他们在神职人员、家属和受邀嘉宾的陪同下，缓缓走过这片昔日的皇家领地……

当时的维也纳记者 评论道：

正是这种展现精心策划的“悲伤”的愿望给人留下了维也纳人并不像其他地方的人那样害怕死亡的印象。

回溯到一百多年前，19世纪最后十年，维也纳人特别注重在生前节省开支，以便死后不必火化，葬礼可以隆重举行。到了1900年，维也纳郊区已有52座墓地，但有80多家殡葬公司争相抢夺生意。

而且这笔费用并不是一次性的，因为这些墓地都是租出去的。如果一个墓地被别人选中，原来的承租人没钱继续租下去，那么埋在墓地里的棺材就会被挖出来，埋到有钱续租的新主人手里。所以，选择棺材而不是火葬，是一种非常昂贵的奢侈。

因此，尽管仍有许多维也纳人为了避免死后火葬而省钱，甚至加入所谓的“死亡协会”（）作为一种保险机制，以确保死后有人照管他们的墓地，但仍有许多人转向火葬，以便骨灰可以回归大地或撒向四面八方。俗话说，“尘归尘，土归土”。

直到 17 世纪中叶，维也纳地区的教堂庭院不仅用于公众集会或贸易，也是维也纳人的最后安息之地，他们被埋葬在斯蒂芬大教堂、鲁普雷希特大教堂或彼得教堂的阴影下。

直到1679年爆发的维也纳大瘟疫，夺去了7.6万人的生命，城门西侧才出现了第一处“郊区”墓地——现在的Altes AKH（维也纳综合医院旧址），也是维也纳大学的校园之一。

前维也纳综合医院 (das alte)，位于 Alser Straße 4

18 世纪，约瑟夫二世皇帝关闭了城内的墓地，转而兴建公共建筑和公园，并随后在海德堡、瓦埃和圣马克思建立了五处社区墓地，这些墓地至今仍在使用。

直到1874年十一区维也纳中央公墓投入使用后，上述部分公墓才被迁移，并为新教徒、犹太教徒、俄罗斯东正教徒和其他一些较小宗教团体的信徒设立了专门墓区。

维也纳人经常拿宏伟的中央公墓开玩笑：

“面积只有苏黎世的一半，但趣味却是苏黎世的两倍”

- 因为世界各地的游客都喜欢去那里向贝多芬、舒伯特或者勃拉姆斯、小约翰施特劳斯二世等音乐家致敬。

维也纳中央公墓的贝多芬、舒伯特、勃拉姆斯和约翰施特劳斯之墓

如今，大多数人仍乘坐 71 路电车。但请记住，如果你听到有人说：某某乘坐了 71 路电车（Er hat den 71er），别指望很快会再见到他。

在帝国时期的维也纳，说人们生活在死亡边缘并不为过。仅在19世纪，奥地利就卷入了9场大战。在当时的卫生条件下，伤兵真正活下来的寥寥无几。在拥挤的城市里，一家人住在狭小的公寓里，房间狭小到家庭成员不得不轮流睡觉……当时，医生在看完不同的病人后往往不洗手，肺结核、霍乱、伤寒等疾病猖獗。研究表明，当时的婴儿死亡率也很高，达到25%-30%；1900年，人均寿命仅为38岁。

对于维也纳人来说，死亡似乎永远不像对世界其他地方的人那样陌生和可怕。正如表演艺术家安东尼娅·莱赫在维也纳 LEO 剧院每年上演的年度演出《维也纳之死》中所说：“死亡是永恒的伴侣。”

然而，在维也纳，对死亡的焦虑并没有加剧。

人们不但不惧怕它，反而把它视为解放和救赎，为来世的美好生活开辟了道路。

死亡已成为一位值得信赖的盟友。

因此，莫扎特在 1787 年 4 月 4 日写给病重的父亲的著名信中写道：

当我们思考死亡时，我们意识到它才是我们存在的真正目的。过去几年，我与人类这个最好、最真诚的朋友建立了非常亲密的关系，现在它的形象对我来说不再可怕，而是非常温柔和安慰。

莫扎特可怜的父亲读了这封信后有没有感到些许安慰呢？

答案早已湮没在历史的长河中。

有人说，这有助于解释为什么维也纳和奥地利的自杀率在整个 19 世纪都居高不下——每 6,000 人中就有 1 人自杀。在 20 世纪 30 年代之前的几年里，这个数字翻了一番。在随后的第二次世界大战中，自杀率达到总人口的 1%，直到千禧年才有所下降。

在如今日益世俗化的世界，或许没有多少维也纳人像当年的莫扎特一样对待“死亡”的观念，但在洗礼、婚礼或是葬礼等神圣的时刻，维也纳人还是希望“教堂”能够成为见证这一切的地方。

每年11月1日万圣节来临的时候，超市收银台附近的区域仍然摆满了高大的祭祀蜡烛和5公斤重的墓地土袋。

维也纳城市交通线路（ ）也将增加71路有轨电车的班次……

原因是什么？你知道。