山西大河口墓出土文物

发布时间:2024-08-03

展会现场

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出土玉鹿

中国文物网(编辑张燕)近日,由首都博物馆、山西博物院、山西省考古研究所主办的“鹿鸣声——燕国公主眼中的霸权国家”展在首都博物馆开幕。

2007年5月,山西省临汾市翼城县大河口墓葬群的发现,引起考古界的轰动,一个在史料记载中毫无踪迹的西周封建国家——霸权国度突然出现,数量惊人的随葬品,独特的丧葬习俗,精美的漆木器,最早的漆木俑,最早的青铜灯盏,填补史料空白的青铜铭文,保存完好的原始瓷器……

随着出土文物的不断出土,史料中未曾记载的巴国被呈现在世人面前。本次展览展出文物180余件套,包括青铜器、漆器、原始瓷器、玉器等,丰富的文物展现了巴国独特的文化。展览以燕国公主的视角,以她在巴国经历的主要礼仪:婚礼、祭祀、葬礼、燕礼为框架,依托巴国墓葬出土的文物,展现巴国的礼仪文明,同时揭示巴国与燕国的交往历史。

据悉,此次展览将持续至10月7日。

相关信息

山西大河口墓

2007年5月,大河口墓地因被盗被发现,同年9月至次年5月进行了考古勘探和试掘,2008年9月至12月进行了全面普查,2009年5月至2011年5月进行了大规模抢救性发掘。

大河口西周墓主人_大河口西周墓地_大河口西周墓地考古视频

大河口墓地位于山西省南部翼城县城东约6公里处,墓地周围发现了多个不同时期的遗址,其中包括位于墓地西南约0.5公里处的西周遗址。墓地占地面积约4万平方米,内有西周墓葬1500余座。山西翼城县大河口西周墓地是新发现的西周封建墓地,这里发现的众多青铜铭文中的“八伯”是这里最高权力的持有者。

“巴”是国名,在传世文献中未见“巴”字。据山西省考古研究所副所长谢耀庭介绍,碑文资料显示,“巴”与晋、北燕、睿等国都有过交往。大河口墓地中,商周文化因素较为明显,自身特点也十分鲜明。墓葬年代横跨西周,晚期已进入春秋早期。大河口墓地的发现,为研究西周封建制度和历史提供了重要资料,对研究封建制度具有重要意义。

巴伯雷

巴伯罍,西周(公元前1046年—公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口1017号墓,现藏山西省考古研究所。罍为盛酒器,器口内壁有铭文“巴伯制宝尊”。“巴”为巴伯国名,“巴伯”为“巴”国君主。带有“巴”字铭文的青铜器,不仅在以前的古文献中发现,如《殷周金文集成》记载的“巴伯制宝尊仪”鼎、簋,而且在以往发掘的墓葬中也有发现,如山西省曲沃县西周晋国曲村墓地出土的“巴伯制宝尊仪”铜簋。 这意味着大河口墓地为此前在其他地方发现的“巴”字器找到了真正的归宿,大量带“巴”字的青铜器以铁一般的事实证明了一个史书上没有记载的古国——巴国的存在,而随后出土的丰富文物则展示了巴国独特的文化。

巴中桂

巴中簋,西周(公元前1046年—公元前771年),山西省临汾市翼城县大河口一号墓出土,现藏山西省考古研究所。器底及盖内有“巴中造泸邑”铭文。

三足圭

此鼎簋,西周(公元前1046年—公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口一号墓,现藏山西省考古研究所。鼎簋的盖内壁及底部均刻有“睿公赐八伯二马、玉器、铜器铸此簋”四字。“赐”为赐,铭文大意为周王室重臣睿公赏赐八伯二马、玉器、铜器铸此簋。

大河口西周墓地_大河口西周墓主人_大河口西周墓地考古视频

铜像顶板(灯)

铜人头盘(灯),西周(公元前1046年-公元前771年),山西省临汾市翼城县大河口1017号墓出土,现藏山西省考古研究所。此铜人形灯与战国时期的豆形灯完全相同,应为战国灯盏的源头。根据考古资料,此灯很可能是我国发现最早的铜灯。

燕侯志

燕侯制甑,西周(公元前1046年—公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口一号墓,现藏于山西省考古研究所。甑,读音“酉”,是一种酒器。最大的一个带盖青铜甑内,装有一组七件酒器,包括一只斗、一只单耳罐和五只大小不一的制。青铜甑的盖子内侧和底部均有铭文,写着“燕侯制贵尊仪赠其姑母”,“姑母”即小姑母。这是燕侯制给其姑母燕国公主的器皿。

凤足鼎

凤足鼎,西周(公元前1046年-公元前771年),山西省临汾市翼城县大河口6022号墓出土,现藏山西省考古研究所。

黄金

金璜,西周(公元前1046年—公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口6022号墓,现藏山西省考古研究所。“圭章特、虎璜爵”,圭、章都是贵重的礼器,单独在礼仪活动中作为信物使用;虎璜地位不如圭章,皇帝宴请诸侯或诸侯相互宴请时,与爵一同奉上。此金璜是在筛选盗洞填土时发现的。

大河口西周墓地考古视频_大河口西周墓主人_大河口西周墓地

玉柄状器物

西周玉耳,山西省临汾市翼城县大河口一号墓出土,现藏山西省考古研究所

玉器,西周(公元前1046年—公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口一号墓,现藏山西省考古研究所。霸权国家的礼仪活动中,祭祀是重中之重,所以每遇重大典礼、节庆,或旱灾、水灾、饥荒,都要用玉器祭祀,祈求神灵保佑风调雨顺、国家安定。《诗经》有“无神不养”,就是说凡神明都要祭祀。礼器玉器的雕琢之精细、分类之细致,可见其在祭祀活动中的重要地位,可见君主对祭祀的尊重,可见社会对礼仪的重视和遵守。

铜鼎

西周青铜鼎(公元前1046年-公元前771年),山西省临汾市翼城县大河口4055号墓出土。此器为实心,现藏山西省考古研究所。

漆木雕像

漆木俑,西周(公元前1046年—公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口一号墓,现藏山西省考古研究所。商代时,活人陪葬已很普遍,霸国墓葬中使用木俑是墓葬制度的一大变革。这两尊漆木俑高约1米,立于漆木龟之上,手捧器物,推测与礼仪、宗教有着微妙的关系。这是西周考古史上首次发现陪葬漆木俑。此前,最早的漆木俑是在陕西韩城梁岱村春秋早期墓葬中发现的。

玉鹿

玉鹿,西周(公元前1046年-公元前771年),出土于山西省临汾市翼城县大河口一号墓,现藏山西省考古研究所。鹿性情温顺、平和,其优良品德体现了霸权国家君臣之间的相互尊重与和谐。